Вы, к стати, видели как сушат в Неаополе белье. Попробуйте такое разглядеть в Грозном, или в Москве, или Ектеринбурге или в Казани. Это не возможно. Это селов в городе, они удивительно сильно сохраняют эту клановую культуру жизни. Так же, к стати, выглядит город в Грузии. Видимо потому, что город в жизни их народов случился как само собой разумеющееся, а в наших народах город - это осадная территория, пришлых этносов. Нам кажется, что мы живем в своих городах, мы как приживалы живем чужих городах, так и не создав свои. Город в Италии и в Швейцарии не победил село, он стал продолжением села, а у нас город победил нас. В моем регионе города тоже этнически все не соответствуют коренному населению. Когда в школах ввели один обязательныф урок языка коренных народов для всех, города возмутились. Противостояние не спало. Города против. И дело не в этническом противостоянии, а в том, что одна культура истирается о другую, и языковое истирание наиболее заметно, но самое незаметное истирание образа организации жизни. Мы стали жить по модели привезенной когда-то Петром 1 из Европы, и нам от этого плохо. Мы не рождаем свои города, мы живем приживалами в чужих городах. И пусть сегодня в Грозном 99% чеченцы, город организован не в традиции вайнахов. Я сейчас не о придуманной традиции, изобретенной в последние годы, а в естественной традиции, само сабой случившиейся. Что случилось в Италии, где естественная традиция просто пропитала город, где мое шире, чем моя квартира и мы строим сложные отношения кланы с кланами, не подминая одни других по типу пришедшего к нам города. 

Имеет Хеллоуин отношение к религии или нет.. и есть самый сложный вопрос в  этой истории.  

Интересно фамилие фигурантов))). Один синеботало пьяным за рулем гоняет дебила кусок, второй держит марку продажных ментов!

)) Наверняка в лечебных целях...)

Вот только из-за искусственно созданного ажиотажа люди и идут на фильм. А так он из себя ничего особенного не представляет. Сергей Миронов (СПРАВЕДЛИВАЯ РОССИЯ), посмотрев его, заметил: "Костюмированная мелодрама, а мелодрамы я не люблю. Единственный запоминающийся и лично мне понравившийся эпизод – железнодорожная катастрофа и подвиг главы династии Александра III, блестяще сыгранный Сергеем Гармашем. И это, кстати, реальный исторический факт, в отличие от большинства других эпизодов и сюжетных линий в фильме... Но на то это и художественный фильм. Никаких оскорблений чувств верующих в фильме я не увидел."

Начни верить во что нибудь другое,и мир заиграет новыми,яркими красками)

Блюдуть нравственность...)На подсознательном уровне посыл-вся власть от Бога,хулить их ниииизя...)

Советские пирожные сейчас фору всем дадут...)Помните кафетерий,на углу Советской и Шогенцукова?Мечта сладкоежки...)А напрлтив шикарные лакумы...)

твой пахан.

оформите свою мысль по русски а не покалайски.

Гад, потому что отпустил пьяную мразь, которая могла кого нибудь задавить. Тормоз, потому что если бабло сразу не срубил, то "пщэдей" черевато последствиями.  Синего фигуранта интересно как наказали, или реабилитация, за сдачу повелителя мигалки? 

Так что с зеликом?какие новости?

В смысле разрешил?) Ты что ребенок? Взрослым людям разрешения не нужны. Фильм получил прокатное удостоверение, и естественно будет показываться в республиках, где соблюдаются законы РФ, султанат Чечня не в счёт.

Не знаю кто такой Грымов, а вот режиссеры Говорухин и Михалков, ничего подобного не высказывали)

Не сметет... Это плата. Это как уравновешенность мира. Чем выше социальное положение, тем больше соблазнов, от которых не удержаться. Поните эту историю священников, которых терзают тысячи дьяволов, и простого человека, которого терзает один дьявол... Увы, либо я не поднимаюсь и соглашаюсь жить без излишних терзаний, но, вступив в битву со своим дьяволом, разгляжу сквозь это сложные положения мира, либо я поднимусь на верх и за перепетиями борьбы так и не увижу сложные положения мира, отдавшись переживаниями и действиям. Что тяжелее? Погружаться в простоту действий и отринуть сложность понимания, или погрузиться в сложности, оттолкнув простоту решений.