SAID 077 (06.03 / 00:33) Что и требовалось доказать... И где ты видел на этом обращении мусульманина??? Назать себя мусульманским именем это ещё не значит быть им. Так любой может. Кто определил естепень его святости??? Те же кто определял жить тем гаишникам или не жить??? Кто определял являлся ли тот дед на ипподроме мусульманином или нет??? Что он сделал хорошего для мусульманской религии??? Он лишь дескридитировал её. Да этот "мусульманин", который вымогает деньги и распорядился убить самого настоящего и главного мусульманина республики. Знаю. что уже неоднократно вспоминаю об этих случаях. Но я буду ими тыкать т тыкать в лицо псевдомусульман, пока не получу внятного ответа об обоснованности этих действий.

Lex (06.03 / 00:31) ну ни тебе ли знать))) [...] наверна трижды герой гейтруда? и наверно орден за супер выносливость есть? лекс- ты вот пытался зацепиться за меня несколько раз я спецом игнор.тебя,а ты все лезешь... что ты хочешь чувак????????? ------------------------------------------------------------------------- [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

25 Шейх

монгол_ ты не можешь ставить мою мужественность под сомнение. а насчет твоего признания скажу лишь насколько я помню ты написал " да я и сам балуюсь что греха таить" а если я не прав,то найди сам и покажи,если честно я даже примерно не помню когда это было,а то я поискал бы. монгол- а теперь про адекватность,ты не поспешил в этом,ты лишь поспешил с выводом что я забыл какими словами ты меня обзывал,и я не видел извинений и даже сожалений,и ты назвал мусульманина - мудаком, и ты думаешь я промолчу? выбирай выражения,и веди себя достойно как подобает мужчине.

абрек,никто не будет говорит в подкол,скажи пожалуйста,тебе 20 лет?

Саид, не мохай, это не очень больно ) [...] ------------------------------------------------------------------------- [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

Абу,с таким же успехом,195аят АЛЬ-БАКАРА.

И ещё, Саид, дай Аллах, чтобы все муджахеды имели только лишь такие грехи в прошлом, какие были у меня.

Lex (06.03 / 00:18) эх ты,заложил меня шоли))) ну все теперь мне надо воще за бугор)))

SAID 077 (06.03 / 00:04) Ооооо! Кажется я слишком рано принял тебя за адекватного. Видимо это единственное, что ты можешь предъявить мне, напоминая о том, что я как-то признался, что когда-то пробовал травку, но и тогда это мне не понравилось. Мало за кем в республике нет такого грешка. Особенно эта дрянь любима лесными. Но я не оправдываюсь, напротив, не понимаю как это может нравиться. А ты, если бы был объективным и справедливым, процитировал бы меня достоверно и точно, а не подло искажал мои высказывания. которые в контексте того моего комментария имели совсем другой смысл. А теперь, если ты настоящий мужчина, найди тот мой коммент и скопируй его сюда ПОЛНОСТЬЮ с датой и заголовком, тем более раз он так уж тебе запомнился.

Шейх- да я не застал его еще при жизни, я читал его письмо. Из этого я и говорю. А удивляешь меня ты, тем как ты пытаешься высмеять каждое мое слово. Я думаю это от слабости. Был бы ты такой умный, не стал бы этого делать.

Саид, приезжай скорее, тебя ждут дома! )

не сообщается, чтобы кто-либо из сподвижников убивал каждого, кто заслуживал смертной казни, не спросив разрешения у пророка (мир ему и благословение Аллаха)! Более того, сам пророк (мир ему и благословение Аллаха) связывал наказания с правителем мусульман. Он говорил: «Прощайте друг другу то, за что следует подвергать установленным наказаниям прежде, чем придете ко мне, ибо то, что дошло до меня из наказаний, необходимо исполнить!» ан-Насаи 3/173. Хадис достоверный. См. “Мишкатуль-масабих” 3568. Также пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Имам (правитель) обязан применить наказание, если оно дошло до него!» Ахмад 1/438, аль-Хаким 4/382. Хадис достоверный. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” № 1638. И если бы назначать и приводить в исполнение наказание имел право любой мусульманин, то пророк (мир ему и благословение Аллаха) не связал бы наказание именно с правителем!

abrek2011 (05.03 / 23:48) уа ийяка брат! не поддовайся на провокации. я думаю шейх верующий. но может в следущий раз на его место может быть мент,ну ты хотя бы выбирай место сам.

О том, что применять наказание (хадд) может только правитель мусульман Необходимо отметить, что не каждый человек имеет право приводить в действие наказание, а имеет на это право только правитель мусульман в исламской стране, и делается это только с его разрешения. И в том, что наказание (хадд) может применить только правитель мусульман, нет среди ученых никаких разногласий. Имам аш-Ширази говорил: “Не применяет наказание (хадд) для свободных людей (не рабов, так как хозяин имел право сам наказывать своего раба, кроме наказания смертью) никто, кроме правителя мусульман, или же того, кому правитель это поручил! Никто не совершал наказания во времена посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), кроме как с его дозволения. И никто не делал этого во времена халифов, кроме как с их позволения!” См. “аль-Мухаззаб” 2269. Имам ан-Науауи сказал: “Ученые говорят: «Наказание за преступления не приводит в исполнение никто, кроме правителя мусульман»”. См. “Шарх Сахих Муслим” 3/438. Также имам ан-Науауи в комментарии к хадису Хатыба, которого ‘Умар попросил разрешение казнить, сказал: “В этом хадисе указание на то, что шпионство не выводит человека из Ислама! А также в нем указание на то, что никто не имеет права совершать наказание (хадд) и убивать того, кого необходимо убить, кроме как с разрешения правителя мусульман!” См. “Шарх Сахих Муслим” 7/539. Имам Ибн Муфлих сказал: “Запрещено устанавливать наказание (хадд) кому-либо, кроме правителя (имама) или его заместителя (наиб)”. См. «аль-Фуру’» 6/53. Имам аль-Къуртуби сказал: “Нет разногласий в том, что воздаяние равным за преступление (къысас) и установление наказаний совершает только правитель”. См. «Тафсир аль-Къуртуби» 2/245-246. Более того шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “Тот, кого правитель мусульман поставил управлять где-либо (мухтасиб), не имеет права самостоятельно казнить или отрубать руки”. См. “Маджму’уль-фатауа” 28/109. Если даже человек, уполномоченный законным правителем мусульман, не имеет права выносить ре-шение о наказании, то что можно сказать о самовольном вынесении смертного приговора простыми людьми?! Нет никаких сомнений в том, что подобное является анархией, которую не приемлет шариат Всевышнего!