Малоизвестные факты и свидетельства о виновных в совершении Ходжалинского геноцида 26 февраля 1992 года 26.02.2011 12:04 БАКУ, 26 фев – 1NEWS.AZ Сегодня исполнилось 19 лет со дня геноцида населения азербайджанского города Ходжалы. 25-26 февраля 1992 года армянские отряды наемников при поддержке 366-го мотострелкового полка СНГ напали в Нагорном Карабахе на азербайджанский город Ходжалы. В ту ночь армянскими бандитами был совершен геноцид 7-тысячного населения города Ходжалы. В результате зверства армянских войск из числа населения Ходжалы 613 человек были убиты, 487 человек стали калеками, 1275 мирных жителей - старики, дети, женщины, попав в плен, были подвергнуты унижениям и пыткам. Армянские экстремисты отличились особой жестокостью по отношению к мирному азербайджанскому населению: геноциду подверглись гражданское население Карадаглы (убито свыше ста человек), города Ходжалы (убито - 613) и других азербайджанских населенных пунктов. В результате зверства армянских войск из числа населения Ходжалы 613 человек были убиты, 487 человек стали калеками, 1275 мирных жителей - старики, дети, женщины, попав в плен, были подвергнуты унижениям и пыткам. О судьбе 150 человек до сих пор ничего неизвестно. Это был настоящий геноцид. Из 613 человек, убитых в Ходжалы, 106 были женщины, 63 дети, 70 старики. В Ходжалинской трагедии 8 семей было полностью уничтожено, 24 ребенка потеряли обоих родителей, а 130 детей - одного из родителей. В этом преступлении 56 человек были убиты с особой жестокостью и беспощадностью. Мы решили дать небольшую хронологию, в которой собраны материалы о тех, кто повинен в совершении Ходжалинского геноцида и свидетельства жителей города о совершенных армянскими фашистами зверств над мирным населением. После распада Советского Союза в конце 1991 года фактически многие войсковые части, расположенные в зоне боевых действий Карабахского конфликта, зарабатывали тем, что продавали вооружение и участвовали за определенную мзду в военных операциях, на стороне армянских бандформирований. Командование Закавказского военного округа знало о творящихся безобразиях, открыто поощряло сотрудничество своих военнослужащих с армянскими боевиками. В частности к проведению операции по захвату Ходжалы готовились заранее, из других советских войсковых частей, расположенных в Нахчыване и Грузии, командировали в 366-й полк именно механиков-водителей и наводчиков-операторов БМП, БТР в основном армянской национальности. Гвардейский мотострелковый 366-й полк, входивший в состав 23-й Брандербургской дивизии 4-й армии, еще в 1985 г. был переведен из Гянджи в Ханкенди. По штату в полку должно было быть 1800 военнослужащих, но фактически в феврале 1992 года в нем оставалось около 630 человек, из них 129 офицеров и прапорщиков, при этом 49 из них армяне. К 1987 году этот 366 МСП вывели из под контроля Азербайджанской ССР, после чего началось массированное вооружение полка до уровня войсковой части, способной автономно вести масштабные боевые действия с применением тяжелой артиллерии, ракетных систем и бронетехники. Уже в 1991 году судьба Ходжалы была предрешена: в этот район при молчаливом согласии и преступном попустительстве марионеточного ставленника Кремля тогдашнего президента Аяза Муталибова стягивалось огромное количество оружия, техники, артиллерии, припасов и армянских бандформирований. Несмотря на информацию о готовящейся расправе над Ходжалы, А.Муталибов лично контролировал бесперебойную поставку российского вооружения, горюче-смазочных материалов для бронетехники вокруг обреченного города. Остается фактом, что вертолеты бесперебойно поставляли оружие в этот район, и без должного контроля руководителя страны - Муталибова порожняком возвращались назад, не забирая ни одного жителя Ходжалы, несмотря на многочисленные предупреждения о готовящейся резне. В такой критической обстановке, в состоянии войны с армянскими бандформированиями, в январе 1992 года Муталибов принимает решение расформировать Совет национальной обороны Азербайджана - единственный орган, куда входили все силовые министры и реально имели возможность принять адекватные меры в сложившейся ситуации, и по всей видимости, могли помешать претворить запланированную войсковую операцию в Ходжалы. А дальше последовала цепь заранее спланированных событий, которые и привели к этой ужасной трагедии. Командование 366 МСП пыталось скрыть свое участие в штурме города Ходжалы. Однако есть документальные доказательства того, что военнослужащие 366-го полка понесли во время штурма Ходжалы некоторые потери от горстки героически защищавшегося отряда самообороны город. Командование полка боялось последствий, а вдруг найдутся доказательства официального участия российских военных, поэтому тела нескольких погибших русских вокруг Ходжалы, после захвата города искали армяне и помогли вынести в расположение 366 полка. Что позже и подтвердилось, как указано в письме И.Гусейнова, министра национальной безопасности Азербайджана от 17.03.92. №34/537 к М. Бабаеву, генеральному прокурору Азербайджана: «…в операции против Ходжалы убито более 20 военнослужащих полка, трупы которых в последующем взорвали в шестом боксе парка боевых машин 366 МСП с целью сокрытия участия полка в указанной операции. На их имена задним числом были оформлены отпуска, и они в настоящее время числятся как дезертиры». Азербайджанская прокуратура проводила по факту штурма Ходжалы следствие и в рамках следственных мероприятий выезжала в Грузию, на военную базу Вазиани, куда после участия в штурме Ходжалы спешно был переведен 366 МСП. Азербайджанские следователи смогли провести допрос ряда высокопоставленных военных и командиров из 366 МСП. Из допроса заместителя начальника штаба 1 батальона 366 полка Тушова Сергея Даниловича, стало известно, что заместитель командующего Закавказским военным округом (ЗаКВО), генерал-лейтенант Сейран Оганов, в январе 1992 года вывозил в Москву на прием к Шапошникову, командующему войсками СНГ, командира 366 полка Зарвигорова. «Получается, что генерал-лейтенант Оганов, заместитель командующего ЗаКВО (не путать с майором Оганяном, комбатом 366 полка, ныне министром обороны Армении) увозит с собой какого-то командира полка аж в Москву к главнокомандующему Шапошникову. Приходится делать вывод, что именно тогда в январе 1992 года, Зарвигоров – Оганов - Шапошников договорились ПРИНЦИПИАЛЬНО о проведении ходжалинской «операции». Остальное - дата и сама атака на Ходжалы, уже было «делом техники», в прямом и переносном смыслах», - отмечает по этому поводу в своей книге «Карабахский геноцид: обреченный Ходжалы» Татьяна Чаладзе. «Есть приказ министра обороны Армении, где говорится: «25 февраля 1992 года в 19 часов 50 минут во всех вооруженных силах на территории Армении и во всех вооруженных формированиях (в Карабахе – Р.Г.) объявляется полная боевая готовность». Об этом узнали азербайджанские спецслужбы и доложили тогдашнему министру обороны Азербайджана, который, по непонятным причинам, серьезно на это предупреждение не отреагировал», - приводит этот документ Чаладзе. Выяснено, что один из основных повинных в штурме Ходжалы, командир 366-го полка Юрий Зарвигоров, как почетный пенсионер проживает сейчас в Пскове, командир 3-го батальона 366-го полка Евгений Набоких, получивший от армян 1,5 миллиона долларов за участие бронетехники его батальона в штурме Ходжалы, сегодня припеваючи живет на эти деньги в Аргентине. Он, как и большинство нацистов, решил найти прибежище в странах Латинской Америки, поскольку против него есть солидные тома показаний и документов, доказывающих его активное сотрудничество с армянами. Говоря о трагедии в Ходжалы, нельзя не вспомнить и про выдуманный много позже армянской стороной «гуманитарный» коридор. Во время штурма Ходжалы восточная сторона города была оставлена армянами открытой умышленно – это был выход в направлении города Агдама. Полураздетые, обезумевшие от страха ходжалинцы в кромешной тьме всюду натыкаясь на шквал огня, интуитивно бежали в восточном направлении, которое казалось обманчиво спокойным. Ходжалинцы вброд в 12-градусный февральский мороз переходили реку Гаргар-чай, где на противоположном берегу, по свидетельству ходжалинцев, находилась армянская разведгруппа, которая докладывала по рации оперативную сводку и информацию о передвижениях бегущих жителей города. Для ходжалинцев в так называемом «гуманитарном коридоре» армянами было подготовлено минимум три засады. Первая группа ходжалинцев была расстреляна и взята в плен на противоположном берегу реки Гаргар-чай. Армяне тут встретили ходжалинцев, выбиравшихся из ледяной воды, плотным пулеметным огнем. Далее у армянского села Кятук, которое лежит на пути к Агдаму, ходжалинцы вновь попали в армянскую засаду, где понесли большие потери и многие попали в плен. А выбравшиеся из этой засады живыми бежали в сторону села Нахичеваник, о котором за несколько часов до начала штурма сами же армяне пустили по рации слух, что село освобождено азербайджанскими ВС. Ходжалинцы поэтому и выбрали это направление, думая, что в Нахичеванике их ждет наконец-то спасение. Когда спасшиеся группы ходжалинцев добрались до аскеранского шоссе, наступил рассвет, и закончилась лесополоса, в которой они прятались. Теперь ходжалинцы с восходом солнца оказались на равнине, видные, как на ладони. Здесь на подступах к Нахичеванику их ждала очередная армянская засада, где произошла основная бойня и погибла большая часть выживших после штурма жителей города. Армяне расстреливали оказавшихся на равнинной местности и ставших легкой мишенью женщин, детей, стариков. Еще была засада у села Гюльаблы и затем на подходе к селу Шелли, где тоже погибло много ходжалинцев. Вот такой «гуманитарный коридор» организовали армянские отморозки для выживших после штурма города Ходжалы мирных безоружных жителей. Армянская сторона придумала миф про «гуманитарный коридор» после того, как штурм Ходжалы стал достоянием гласности в мировых СМИ, и на уровне международных организаций было высказано негодование в адрес Армении. Будет уместно привести некоторые показания пострадавших ходжалинцев, озвученныена судебном заседании в рамках проекта «Общественный трибунал», прошедшем 28 февраля 2009 года в здании Военного Суда по делам о тяжких преступлениях Азербайджанской Республики. Без всяких комментариев, мы приводим только некоторые отрывки из показаний ходжалинцев, выступивших на общественном судебном заседании по событиям 25-26 февраля 1992 года: «После захвата города армянскими боевиками я, спасая свою жизнь, пытался избежать столкновения с армянскими солдатами, прочесывавшими окрестности Ходжалы с целью убить или взять в плен мирных жителей, выживших после захвата города. Стараясь пробираться лесом, я увидел на поляне армянских извергов, которые собрали в большую кучу изуродованные трупы ходжалинцев и, облив их горючим, подожгли, чтобы скрыть следы своего бесчеловечного преступления. Основная часть ходжалинцев погибла не во время ночного захвата города и не в его окрестностях, а на рассвете, когда измученные холодом и пережитым дети, женщины и старики вышли из леса на ровную местность, стремясь найти спасение у села Нахчеваник, в направлении города Агдама. Именно тут, буквально в нескольких сотнях метров от спасения, ходжалинцы попали в заранее подготовленную армянскую засаду, где сумевших избежать армянского плена беспомощных детей, женщин и стариков, как на ладони видных на открытой местности, армянские варвары стали в упор расстреливать из пулеметов». «Нас, пленных ходжалинцев – детей, женщин и стариков, армянские бородачи привезли в Аскеран и Ханкенди, где подвергали неописуемым пыткам и оскорблениям. В Аскеране я видел иностранцев, говоривших на английском и французском, один их них управлял армянским БМП. Я наизусть помню имена и лица карабахских армян, которые пытали нас. Эти изверги старались в первую очередь переломить нам кости ног и рук и нанести увечья, чтобы мы не могли двигаться. Тут были наемники из Армении, Франции и стран Ближнего Востока». «В Ханкенди, куда нас в февральскую стужу полураздетых, босых с перевязанными колючей проволокой руками и ногами доставили армянские военные, я видел боевиков не только из Карабаха и Армении, но и сирийских армян, а также из других стран. Многие из них плохо понимали друг друга, потому что говорили на различных диалектах армянского языка. Пытавшие нас армянские фашисты, кричали: «Всех вас, турок, замучаем до последнего вздоха!», «Вы турки – поэтому должны умереть!». Среди армянских бородачей были члены партии «Дашнакцутюн», заправлявшие остальными карабахскими армянами, многих из которых я знаю поименно». «Армяне, пытавшие нас, говорили: «Мы ведем войну с вами, турками, и не знаем никакого Азербайджана и азербайджанцев, и скоро создадим на этих землях «великую Армению». Они приводили своих детей показывать нас и говорили им: «Перед вами последние турки, которых вы видите, не бойтесь их, смотрите хорошенько, потому что больше не увидите живого турка». Я сам видел трупы ходжалинцев в Аскеране, с которых сняли скальпы и выкололи глаза. Армянские изверги играли футбол отрезанной головой. На наши вопросы армянам: «Зачем так мучаете нас?!» они отвечали: «Так надо!». «Когда нас, пленных ходжалинцев, везли в направлении Аскерана, на окраинах дорог я видел изуродованные трупы замученных жителей Ходжалы, никогда не забуду трупа моего односельчанина, которого на перекрестке четырех дорог подвесили за руки и прострелили грудь автоматной очередью крест на крест, что, кстати, армянские боевики, добивая, делали со многими пленными. К животу некоторых связанных по рукам и ногам ходжалинцев привязывали автомобильные покрышки и поджигали их, затем волоча тела, прицепленные тросами к машине или лошади по полю. Вдруг один из армян сказал, что надо отметить взятие Ходжалы и принести в честь этого жертву. На глазах у детей и женщин армянские вандалы отрезали головы нескольким нашим пленным». «Я смог спрятаться в лесу за городом Ходжалы и когда стало светать, начал пробираться в сторону Агдама, и увидел множество изуродованных и скальпированных трупов на открытых участках местности, где армянские боевики заранее вырыли себе окопы, чтобы оттуда расстреливать ходжалинцев сумевших выбраться из города. Затем, на опушке леса, у покатого утеса над рекой Гаргар, откуда практически не было возможности убежать, я увидел десятки трупов жителей Ходжалы – детей, женщин, которые попали в эту заранее подготовленную армянскую засаду. Далее, на нескольких квадратных метрах лежали изуродованные трупы еще тридцати ходжалинцев, которые не смогли пробраться через ледяную реку и попали в руки армянских бандитов. Только теперь, по прошествии многих лет, я понял, что армяне умышленно загнали и уничтожили жителей Ходжалы на этой полянке у реки Гаргар. Как выяснилось, именно тут была устроена массовая резня ходжалинцев со стороны армян в 1905 и 1918 гг. Армяне помнили это и умышленно устроили третий геноцид Ходжалы – в 1992 году на этом же месте». «Тучи стали сгущаться над Ходжалы еще в августе 1991 года, когда постепенно армянские военные группировки отрезали наш город от внешнего мира. До февраля 1992 года к нам еще прилетали вертолеты, доставлявшие продукты, но никакой военной поддержки для обороны города со стороны центральных властей так и не было организовано. К 20-м числам февраля, армяне при поддержке бронетехники и артиллерии 366-го российского мотострелкового полка стали сжимать кольцо вокруг Ходжалы. Нам стало известно, что, напав на Ходжалы, армяне намерены «отметить» годовщину Сумгайытских событий 1988 года. В ночь на 25 февраля 1992 года, в 10-11 направлениях началась массированная армянская атака на город, сопровождавшаяся плотным ракетным обстрелом. В суматохе, среди убегавших из своих домов ходжалинцев, я смог найти из всей семьи только своего младшего10-летнего сына, взвалил его себе на плечи и постарался вместе со всеми выйти через лес к реке Гаргар. Но преклонный возраст не позволил мне следовать за остальными и я с ребенком на спине упал с высокого отвесного ущелья, повредив при этом свои руки и босые ноги. Я решил спрятаться с ребенком тут, но заметил, что ребенок ранен и у него идет горлом кровь. Сын умер в моих объятиях. Оцепеневший от ужаса и холода, я встретил рассвет, прижимая к себе труп ребенка. В таком виде на меня наткнулись два армянских бородача, которые, не внемля моим просьбам, выбили ударами ног у меня из объятий тело сына, связали мне ноги и поволокли в Аскеран. Там после допросов и пыток меня бросили в подвал, переполненный пленными ходжалинцами. Тут я нашел труп моего старшего сына, служившего в отряде самообороны Ходжалы. Когда я бросился со слезами обнимать труп сына, ворвались армяне, которые стали жестоко избивать меня. Я потерял сознание, когда мне стали вырывать плоскогубцами зубы. Я провел в таком состоянии, с перебитым костями и переломанными гниющими ногами 50 дней, несколько раз пытался покончить с жизнью, наконец, меня обменяли на пленного армянина и я был доставлен в Баку. Тут я шесть месяцев провел на больничной койке, и наши врачи чудом спасли от ампутации мои ноги». Подведя итоги, следует сказать, что сегодня Азербайджан делает серьезные шаги к дальнейшему созданию международного трибунала по расследованию событий Ходжалинской трагедии. Этот процесс должен быть поднят на уровне международного Гаагского трибунала с целью добиться уголовного наказания лиц, виновных в совершении геноцида Ходжалы. В списке этих преступников числятся нынешний президент Армении Серж Саргсян, экс-президент Роберт Кочарян, министр обороны Армении Сейран Оганян и другие высокопоставленные армянские чиновники. Ризван Гусейнов.
«Нацистская Армения» – 5 доказательств 26.02.2011 18:05 Побежден ли нацизм? Убежден, что нет. Более того, я знаю страну, в которой ныне, в XXI веке, у власти находятся нацисты. Это – Армения. Сегодня я приведу целый ряд доказательств этому утверждению. Доказательство первое. Начнем с того, что на совести армянских боевиков Геноцид мирного азербайджанского населения в Ходжалы. В результате этой трагедии погибло 613 человек. Российский телерепортёр Юрий Романов, вместе с азербайджанским журналистом Чингизом Мустафаевым первым побывавший на месте трагедии, следующим образом вспоминал момент прибытия на место гибели мирных жителей: «Я выглядываю в круглое окошко (вертолёта) и буквально отшатываюсь от неправдоподобно страшной картины. На жёлтой траве предгорья, где в тени ещё дотаивают серые лепёшки снега, остатки зимних сугробов, лежат мёртвые люди. Вся эта громадная площадь до близкого горизонта усеяна трупами женщин, стариков, старух, мальчиков и девочек всех возрастов, от грудного младенца до подростка… Глаз вырывает из месива тел две фигурки — бабушки и маленькой девочки. Бабушка, с седой непокрытой головой, лежит лицом вниз рядом с крошечной девочкой в голубой курточке с капюшоном. Ноги у них почему-то связаны колючей проволокой, а у бабушки связаны ещё и руки. Обе застрелены в голову. Последним жестом маленькая, лет четырёх, девочка протягивает руки к убитой бабушке. Ошеломлённый, я даже не сразу вспоминаю о камере…». Это – жертвы армянских фашистов. А теперь, вспомним о том, что 22 м марта 1943 года озверевшие немецкие фашисты ворвались в деревню Хатынь и окружили ее. Ни в чем не повинным людям немецкие нацисты уже вынесли смертный приговор. Все население Хатыни от мала до велика — стариков, женщин, детей выгоняли из домов и гнали в колхозный сарай. Прикладами автоматов поднимали с постели больных, стариков, не щадили женщин с маленькими и грудными детьми. Когда все население деревни было в сарае, нацисты заперли двери сарая, обложили его соломой, облили бензином и подожгли. Деревянный сарай мгновенно загорелся. В дыму задыхались и плакали дети. Взрослые пытались спасти детей. Под напором десятков человеческих тел не выдержали и рухнули двери. В горящей одежде, охваченные ужасом, люди бросились бежать, но тех, кто вырывался из пламени, фашисты хладнокровно расстреливали из автоматов и пулеметов. В огне заживо сгорели 149 жителей деревни, из них 75 детей до 16-тилетнего возраста. Деревня была разграблена и сожжена дотла. Как видим, жестокое истребление мирного населения, включая стариков, женщин и детей, одинаково легко бралось на вооружение и армянскими и немецкими фашистами. Доказательство второе. Более 800 из 4049 пленных и находящихся в заложниках граждан Азербайджана находится на армянской стороне. Однако Армения отрицает этот факт и не выдает информации об этих гражданах. Мы привыкли к тому, что армянская сторона отрицает все, что доказывает ее нацистскую сущность. Но, факты остаются фактами. И они свидетельствуют о том, что на оккупированных территориях Азербайджана, в особенности в Шушинской тюрьме и пункте временного задержания в Ханкенди, в военных частях, в полицейских отделениях, представителями армянских незаконных бандформирований, работниками тюрьмы и изолятора были убиты или же доведены до самоубийства, изнасилованы и подвержены разного рода пыткам и унижениям служащие азербайджанских вооруженных сил Азербайджанской Республики и гражданские лица, подпадающие под защиту международного гуманитарного права. Так, взятому в заложники в 3-летнем возрасте Шовги Хагани оглу Алиеву армянские «врачи» в Ханкенди вырезали предплечевую кость, в результате чего Шовги стал инвалидом на всю жизнь. Арзу Гаджиеву – новорожденному сыну Гюльджамал Гулиевой, взятой в заложницы во время оккупации Кельбаджарского района армянский «врач» Аида Серобян сделала неизвестного состава укол, в результате которого Арзу Гаджиевстал инвалидом на всю жизнь. На глазах 15–летней заложницы Нязакет Мамедовой армяне чудовищно пытали ее отца, отрезали ему уши; мать Н.Мамедовой, не выдержав угроз и шантажа, сошла с ума, а саму девушку армяне продали ее же семье за 4 млн. российских рублей. Все эти пытки словно скопированы с изуверств, которым подвергали своих жертв в концлагерях немецкие нацисты - подвешенного арестованного избивали цепью, пытали с помощью электрических печек, зажимали пальцы, выдирали ногти, пытали жену на глазах мужа, а детей в присутствии родителей. прикованного цепью к стене. А сами концлагеря, в которых армянская сторона содержит и не хочет выдавать пленных азербайджанцев, есть аналог лагерей смерти в Дахау и Освенциме, в которых немецкие уничтожали людей разных национальностей. Доказательство третье. Всем известна фраза экс-президента Армении Роберта Кочаряна о генетической несовместимости азербайджанцев и армян. Это – типичное претворение в жизнь и озвучивание термина о «расовой гигиене», который был изобретён немецким учёным Альфредом Плётцем, использовавшим это понятие в своей теории, согласно которой строгие правила воспроизводствапотомства должны были привести к улучшению расовой чистоты германцев. Его концепция расовой гигиены означала необходимость разделять людей на представителей высшей расы и низших элементов и необходимость соответствующего отбора. Первых следовало искусственно поддерживать, тогда как воспроизводство вторых требовалось предотвращать. Эта идея вошла в учебные пособия для СС. В целом же в Германии нацистами развивались идеи евгеники, принявшие там форму «расовой гигиены» и обосновывавшие политику геноцида. Доказательство четвертое. Армения ныне превращена в моноэтническое государство, в котором нет места представителям иных национальностей. Случайно ли это? Вовсе нет. Ибо, современная республика Армения возводит в ранг героев нацистов и террористов, и в наши дни демонстрируя чувство ненависти к представителям иных национальностей. И тут уместно вспомнить, что по мнению исследователя Э. Файгла, "участие армян в войне на стороне национал-социалистской Германии, безусловно, также имело цель уничтожить евреев". Согласно данным другого исследователя, Самюеля Уимса, более 100 тысяч армян в составе отрядов Третьего рейха принимали участие в уничтожении евреев. Доказательство пятое. Руководители Армении, еще начиная с советских времен, и заканчивая текущим временем не только воспитывает в новых поколениях армян чувство ненависти к иным народам, и прежде всего к туркам и азербайджанцам, но и пропагандирует миф о якобы имевшем месте «геноциде армян» 1915 года в Османской империи. При этом, руководство Армении не признает вины армянских боевиков в Геноциде мирного азербайджанского населения в Ходжалы. Налицо – тотальная ложь, целью которой является пропаганда и оправдание национальной ненависти. Эта тотальная ложь весьма созвучна со словами государственного и политического деятеля нацистской Германии, рейхсминистр народного просвещения и пропаганды Германии по фамилии Геббельс, который утверждал: « Чем чудовищнее ложь, тем больше в нее верят!». Как видим, есть целый ряд доказательств того, что существует государство, претворяющее в жизнь идеологию фашизма. Имя этому государству – Армения. Мировое сообщество уже видело, к чему привело торжество этой идеологии в гитлеровской Германии. И потому, оно должно понимать, сколь опасно существование государства, по сей день придерживающееся этих страшных, нацистских идей. Тех самых идей, которые уже привели и еще могут привести к гибели миллионов мирных граждан нашей планеты. Акпер Гасанов.
ЖУК (14.03 / 13:03) "....................... Юрий Ботяков пишет, что бурка воспринимается еще и как территория, где может произойти встреча мужчины и женщины: бурка есть часть ситуации, которая создает для мужчины нравственный выбор и испытание. У писателя Тембота Керашева в его рассказе «Месть табунщика» главный герой говорит: « Недаром в наших сказаниях, когда герою приходилось ложиться под одну бурку с женщиной, нуждающейся в его защите, он клал между собой и ею обнаженный меч...................»................. это о символизме меча...
Region0707 (11.03 / 00:45) и Фаталист Про убийство близких это дублирование библейских писаний. В Евангелии приводятся слова Христа, что он принёс в этот мир меч, что бы разделить отца с сыном, мать с дочкой, мужа с женой и т.д. То есть если твои близкие не принимают Христа, то ты должен отделиться от них как я понимаю. Но другие понимают слово "меч" как орудие для убийства родных. АбуАбдуллах тебе об этом и говорит, но просто у него по вере язык не поворачивается сослаться на библию.
Region0707 (11.03 / 00:45) Про убийство близких это дублирование библейских писаний. В Евангелии приводятся слова Христа, что он принёс в этот мир меч, что бы разделить отца с сыном, мать с дочкой, мужа с женой и т.д. То есть если твои близкие не принимают Христа, то ты должен отделиться от них как я понимаю. Но другие понимают слово "меч" как орудие для убийства родных. АбуАбдуллах тебе об этом и говорит, но просто у него по вере язык не поворачивается сослаться на библию.
Цитирую выдержку из кем-то сказанной тут фразы - "молодежь всегда восхищалась террористами." ...Мда... Тут даже говорить нечего. Абсолютно безнравственная нынешняя молодежь. "Молодежь", которым по 25-30 лет, считай полжизни прожито, а сами непонятно чем занимаются. У меня взгляды сходятся со многими здесь, но я одного не могу понять, почему наши ребята впадают в такие крайности. Почему нельзя воспользоваться тем шансом, который выпадает всем нам прожить нормальную, размеренную жизнь, получить образование(отнеситесь с пониманием к своим родителям, которые делают все возможное и невозможное,чтобы нам его дать, многие умудряются добиться своего исключения из ВУЗа, а некоторые и не один раз) обзавестись семьей и вместе в тем верить в Аллаха и жить по законам Ислама. Да как вы не поймете, что от образования зависит все в нашей жизни, добейтесь чего-нибудь, реализуйте себя, потом вы сможете продвигать свои идеи, взгляды, если это для вас значимо. Я это говорю, потому что многим из них нет и 20 лет, Зачем калечить свою жизнь, коверкать свою религию и приносить своим родным и близким столько горя? Что за ЭГОИЗМ?! Мы все в первую очередь люди, и каждый из нас кому-то нужен в этой жизни, у нас у всех есть о ком заботиться или БУДЕТ о ком. Воспитайте своих детей по своим убеждениям , правильным убеждениям, солидарных с аятами из Корана, а не искаженным в выгодном кому-то свете. И тогда нам будет чем гордиться и чему радоваться оборачиваясь назад. Станьте примером для своих детей,будьте выше всего этого, нам Аллах дал голову не для того чтобы нами кто-то манипулировал, видимо мы сами должны принимать решения за себя и в первую очередь касаемо того как жить и чем руководствоваться. Побольше прислушивайтесь к своим родителям, бабушкам и дедушкам они прожили дольше нас и наверное больше знают и никогда не обделят нас своим советом и поддержкой. :) Семья - единственные люди кому мы не безразличны, а остальным, мягко говоря, НЕ ДО НАС, чтобы они там не говорили, лишь бы своего добиться. А тем кто потерял кого-то из них желаю стать надежной опорой для своих детей во имя их светлой памяти. Дай Аллах всем здоровья и возможность прожить свою жизнь без сожаления. Как говорится "Даже если у тебя нет ничего, у тебя есть жизнь, в которой есть все." Не жертвуйте зря единственным, что у вас есть. Мы не в праве отнимать ее у кого-то, так же как и отрекаться от нее, всем известно откуда это изречение. P.S. Я написала это лишь потому, что мне не безралична судьба моей республики, моего народа, да всей страны в целом, раз мы в ней живем. Надеюсь на ваше понимание. Наверняка кто-то будет несогласен со мной, Ваше право, это лишь мое мнение. Спасибо :)
Азербайджанская община Нагорного Карабаха: "Карабахская проблема зародилась в 1828 году" Российская Империя решила создать на территории новозавоеванных ею у Персии преимущественно тюрконаселенных Иреванского и Нахчыванского ханств никогда доселе не существовавшую на этих территориях так называемую "Армянскую Область" (создана 21 марта 1828 года), переселив сюда десятки тысяч армян из Персии и Османской Империи по условиям статьи 15 Туркменчайского договора. Всего за 80 лет после заключения этого договора в Южный Кавказ из Персии и Османской Империи было переселено около миллиона армян, о чем писал русский публицист Н.Шавров: "Из живущих в настоящее время в Закавказье 1 миллиона 300 тысяч армян свыше одного миллиона не является коренным населением, а переселено нами". "Армяне размещались, в основном, на благодатных землях Елизаветполя и Эриванской губернии, где их было ничтожно мало. Нагорная часть Елизаветпольской губернии (Нагорный Карабах и Зангезур) и берега озера Гейча были заселены этими армянами" (см.: Шавров Н.И. "Новая угроза русскому делу в Закавказье: предстоящая распродажа Мугани инородцам", С-Петербург, 1911, сс. 59-61.). Следует отметить, что на территории Иреванского ханства (позже - Эриванская губерния) и части территорий Нахчыванского и Карабахского ханств (Елизаветпольская губерния), а именно - Зангезура, исторически являвшегося частью Карабаха, в 1918 году была создана Республика Армения, которая стала первым армянским государством на этих землях. До присоединения этих областей к России в первой трети XIX века население этой территории было на 85% мусульманским, и за 90 лет пребывания Южного Кавказа в составе Российской Империи доля армянского населения территории новосозданной Республики Армения выросла до половины. После многочисленных волн депортаций и эмиграций тюрки (азербайджанцы) по-прежнему составляли значительную часть населения, о чем пишут сами же армянские историки - Рональд Суни и Джордж Бурнутян. В частности, Бурнутян отмечает: "Ряд армянских историков, говоря о статистике после 1830-х гг., неверно оценивает количество армян в Восточной Армении в годы персидского владения, приводя цифру от 30 до 50 процентов от общего населения. В действительности же, согласно официальным статистическим данным, после российского завоевания армяне с трудом дотягивали до 20 процентов общего населения Восточной Армении, в то время как мусульмане составляли более 80 процентов. В любом случае, до российского покорения армяне здесь никогда не были в большинстве. Несмотря на то, что Камеральное Описание свидетельствует об армянском большинстве в нескольких махалах Восточной Армении, это изменение произошло уже после эмиграции более 35 тысяч мусульман из этого региона. Таким образом, нет никаких свидетельств армянского большинства ни в одном округе в годы персидской администрации. Пожалуй, единственным местом, где армяне составляли на местном уровне большинство, был Карбибасарский махал, в котором располaгался армянский духовный центр Уч-килиса (Эчмиадзин). С отъездом тысяч мусульман и прибытием сюда из Персии и Османской Империи 57 тысяч армянских иммигрантов к 1832 году христианское населениe значительно выросло и сравнялось с мусульманским. И всё же только после русско-турецких войн 1855-56 и 1877-78 гг., в результате которых в регион из Османской Империи прибыли ещё больше армян, a отсюда уехали ещё больше мусульман, армяне наконец достигли здесь большинства населения. И даже после этого вплоть до начала XX века город Иреван оставался преимущественно мусульманским" (см.: "Transcaucasia, Nationalism and Social Change. Essays in the History of Armenia, Azerbaijan, and Georgia" (1996), p. 77-80.).
26 января 2026, 12:43
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Об исторической правде: инициативы Госдумы и Северный Кавказ20 января 2026, 13:01
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
В Нальчике появилось новое общественное движение17 января 2026, 14:03
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Муфтий сказал, другие обиделись28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
Для тех кто не знает историю Азербайджана краткая историческая справка. (автор Ризван Гусейнов.) • Раздел Азербайджана согласно Туркменчайскому договору 1828 года между Российской империей и Персией (закрашенное зеленым - 35% вошло в состав России, закрашенное желтым - 65% в с состав Персии) В историческом аспекте трагедия азербайджанского народа, который в результате распада Сефевидской империи разделился на 20 ханств, берет свое начало в XIX веке и выглядит вкратце следующим образом: до 1813 - 1828 гг. - территория Азербайджана была примерно 410 тыс. кв. км. По Гюлистанскому мирному договору 1813 года и Туркманчайскому мирному договору 1828 года: к Ирану отошел Южный Азербайджан площадью примерно 280 тыс. кв. км; к России отошел Северный Азербайджан площадью примерно 130 тыс. кв. км. В 1918 году под нажимом России армянам было передано Иреванское ханство площадью 9 тыс. кв. км, к России отошло Дербентское ханство площадью 7 тыс. кв. км. В 1918 - 1920 гг. территория созданной Азербайджанской Демократической Республики (АДР) составляла примерно 114 тыс. кв. км. • Территория Азербайджанской Республики, созданной в 1991 году - 86,6 тыс. кв. км.