Region07...Кто тебе сказал что закят является добровольным делом? Вот сам почитай литературы прежде чем писать то что не знаешь! Если ты не знаешь что закят это третий столп из Ислама и это обязательно надо делать у кого есть имущество ! И после смерти Пророка (да будет доволен им Аллах) люди оставили выплачивать закят, и что сказал Абу Бакар ?Поистине я буду сражаться с теми людьми которые оставили закят !
SAID 077 (23.04 / 11:42) ни коем образом не пытаюсь переиначить...действительно не люблю ты прав...просто интересно было что ты вроде поменял позицию...хотел услышать твое суждение...а закят....является добровольным...а не принудительным деянием...так что можешь тоже об этом почитать литературы побольше...мир тебе
Circas07 (22.04 / 23:48) Обман,разврат,пошлая жизнь,национализм,способ оболгать и уничтожить основы народной нравственности-все это у нас процветает,практический все из перечисленного на конгрессе. Къоран и Сунна спасут нас и мир. Ни надо бороться с мусульманами и молящимися Всевышнему Аллаху,надо искать в них спасение.
Революционер-террорист не должен вымогать деньги у тех,кто их честно зарабатывает.Покойный Че Гевара,когда партизанил,никогда не брал у людей даже куска хлеба бесплатно.Наоборот,сам делился с крестьянами куском.И лечил их детей.А пленных солдат противника отпускал.Ну так его и сейчас 40 лет помнят,а где он погиб,его чтят как местного святого.Если хочешь бороться с властью,вот с кого надо брать пример.Тогда народ тебя поддержит.
Черный Птенчик:) разберись со своими комплексами!!!!! Шиз!
Поистине, Аллах Всевышний возложил (на людей исполнение) религиозных обязанностей, так не пренебрегайте же ими, и установил границы, так не преступайте же их, и запретил (некоторые) вещи, так не нарушайте же (эти запреты), и умолчал о (некоторых) вещах по милости Своей к вам, а не по забывчивости, так не доискивайтесь же их! (Ад-Даракутни).
narc064 есть ли у вас доказательство на ваше заявление? Торговля поощряется Исламом и я не вижу ничего плохого в том, что человек едет на Хадж, совершает этот обряд, а затем привозит сюда товар и продает его. Если это порицается Исламом то приведите аргумент, а ваше заявление просто ваше мнение, которое не является руководством. Есть хадис в котором говориться, что дела оцениваются по НАМЕРЕНИЯМ. Так вот, Хадж совершают только ради Аллаха. И если вы имеете ввиду, что людей нет такого намерения, а едут только лишь за товаром прикрываясь Хаджем то приведите на это доказательства. Вы не сможете этого никогда сделать, потому что то, что место НАМЕРЕНИЯ В СЕРДЦЕ, а то, что в сердце известно только Аллаху. Следовательно правило в отношении паломников с нашей стороны их внешнее проявление, т.е. совершение Хаджа ради Аллаха, а не ради мирской выгоды. Не знаете вы что в сердце и знать не можете. И самое главное лучше займитесь собой прежде чем критиковать даже тех людей едущих в Хадж которых вы жизни не видели.
Всевышний Аллах сказал: «Воистину, шайтан является вашим врагом, так относитесь к нему как к врагу. Он зовет свою партию к тому, чтобы они стали обитателями Огня» (Фатыр 35: 6). Веление относиться к шайтану как к врагу, является указанием на важность приложения всех усилий в сражении и джихаде против него, ибо шайтан – это враг, который не ослабевает и не прекращает сражаться с рабом Аллаха!” См. “Задуль-ма‘ад” 3/6. Также Ибн аль-Къайим сказал: “Религия устанавливается с помощью знания и джихада, и поэтому джихад бывает двух видов: первый – это джихад с помощью рук и меча, и это то, в чем участвуют многие. Второй вид – это джихад с помощью довода и разъяснений, который являлся джихадом избранных посланников Аллаха и джихадом имамов. Этот вид джихада является наилучшим из двух видов из-за величия его пользы, и многочисленности врагов. Всевышний Аллах сказал в суре «аль-Фуркъан», которая была ниспослана в Мекке: «Если бы Мы пожелали, то послали бы в каждое селение предостерегающего увещевателя. Посему не повинуйся неверным и веди с ними посредством него (Корана) великий джихад!» (аль-Фуркъан 25: 51-52). И это джихад против неверных с помощью Корана, и это наивысший джихад из двух видов, который также является и джихадом против лицемеров. Поистине, лицемеры не сражались с мусульманами, напротив, были с ними, и более того сражались вместе с мусульманами против врагов, но, несмотря на это Всевышний Аллах говорит: «О Пророк! Сражайся с неверными и лицемерами и будь суров с ними!» (ат-Тахрим 66: 9). А нам известно, что джихад с лицемерами был с помощью довода и Корана”. См. “Мифтаху дари-сса’ада” 1/70. Также Ибн аль-Къайим сказал: “Джихад против лицемеров тяжелей, чем джихад против неверных, и это джихад избранных и наследников пророков, и ведут этот джихад лишь единицы во всем мире. И не смотря на то, что совершающих этот джихад мало, они занимают великое место у Аллаха!” См. “Задуль-ма’ад” 3/15. Слова великих имамов нашей уммы о том, кто является «победоносной общиной»: Ибн аль-Мубарак сказал: “Это знатоки хадисов (асхабуль-хадис)”. См. “Шарафу асхабиль-хадис” 26. Ибн Мадини сказал: “Они знатоки хадисов”. См. “Сунану-Ттирмизи” 6/356. Имам Ахмад сказал: “Если они не знатоки хадисов, тогда я не знаю кто они!” аль-Хаким в “Ма’рифату ‘улюмиль-хадис” 4. Ахмад ибн Синан сказал: “Они – обладающие знанием, которые следуют по пути предшественников!” См. “Шарафу асхабиль-хадис” 26. Имам аль-Бухари приведя хадис пророка r: «Не перестанет группа людей из моей общины сражаться за истину вплоть до Судного дня!», сказал: “Они – обладающие знанием!” См. “Фатхуль-Бари” 13/205. Имам Ибн Хиббан, назвав главу: “Упоминание о том, что знатокам хадисов будет оказываться помощь вплоть до Судного дня”, привел хадис: «Не перестанет существовать в моей общине группа людей, которым будет оказываться помощь!» См. “Сахих Ибн Хиббан” 1/153. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Больше всех из людей заслуживает того, чтобы быть «Победоносной общиной» – это ученые, знающие хадис и Сунну”. См.Меные, знающие хадис и Суннуает того, чтобы быть » “Маджму’уль-фатауа” 3/347. О том, что победоносная община – это ученые и знатоки хадисов, говорили многие имамы, как из числа предшественников, так и их последователей, среди которых помимо вышеупомянутых также Язид ибн Харун, Ибн Къутайба, ат-Тирмизи, Ибн Джарир ат-Табари, Ибн Абу ‘Асым, аль-Аджурри, Ибн Батта, аль-Лялякаи, аль-Хаким, Хатыб аль-Багъдади, Ибн Сабит, аль-Багъауи, Ибн аль-Джаузи, Ибн Муфлих, аш-Шатыби, Ибн Абиль-‘Изз, ан-Науауи, Ибн Хаджар, Ибн Раджаб, аль-‘Айни, ас-Саффарини, аль-Къасталяни, ас-Синди, Абу Батын, Сиддыкъ Хасан Хан, Шамсуль-Хакъ ‘Азым Абади, Ахмад аль-Хакими, ‘Абдур-Рахман ас-Са’ди, аль-Альбани, ‘Убайдуллах аль-Мубаракфури, Ибн Баз, Хамад аль-Ансари, Ибн ‘Усаймин и др. Более того, все ученые ахлю-Сунна были единогласны в том, что таифатуль-мансура – это обладающие знанием. Имам ан-Науауи сказал: “Сошлись ученые на том, что «таифатуль-мансура» – это несущие знание”. См. “Тахзибу асмаи уа-ллюгъат” 1/18. И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!
31 января 2026, 13:10
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Неожиданное решение Верховного суда КБР по делу профессора Хоконова 329 января 2026, 14:23
Ветер с Апшерона
Мнения турок и азербайджанцев расходятся 526 января 2026, 12:43
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Об исторической правде: инициативы Госдумы и Северный Кавказ28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
Region0707----Ученые сошлись на том, что если какая-либо группа, принадлежавшая Исламу, отказывается выполнить ясные и общеизвестные предписания этой религии, то против них необходимо вести джихад. Так Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, и другие сподвижники воевали с теми, кто отказался заплатить закят. Сначала некоторые сподвижники сомневались в правомерности подобных действий, и в их числе был 'Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, который задал Абу Бакру следующий вопрос: «Как же мы можем бороться против этих людей, тогда как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Мне было велено сражаться с людьми, пока они не скажут, что нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад – посланник Аллаха. Если они скажут это, то их жизни и имущество будут неприкосновенными для меня, исключая случаи, когда право на то установлено Исламом, а расчет их у Аллаха»»? Абу Бакр ответил: «Обязанность выплаты закята является предписанием Аллаха. И, клянусь Аллахом, я буду воевать с ними за этот отказ, пока они не выполнят волю Аллаха и Его посланника». И 'Умар сказал: «Тогда я понял немедленно, что Аллах открыл его сердце для борьбы и убедился, что это было правильно». Ученые Ислама единогласны в дозволенности подобного рода мер, поскольку аналогичные прецеденты имеют место в сунне посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Они будут сражаться с верующими и оставят идолопоклонников. Если я доживу до встречи с ними, то я убью их. Таким образом было уничтожено племя 'Аад». Также он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Моя община разделится на две стороны (партии), и в одной из них окажутся еретики. Сторона, которая на Истине, будет отвечать за их убийство». Автор: шейх уль-Ислам Таки-ад-Дин Ахмад Ибн Таймийа Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прояснил, что обе стороны, на которые разделится община, изначально принадлежали к сообществу мусульман. Он (да благословит его Аллах и приветствует) повелел бороться с теми еретиками, которые оставили Ислам и оставили общину, и это стало доказательством дозволенности жизни и имущества людей, называющих себя мусульманами и произносящих слова исповедания веры (шахаду), если их действия противоречат этому. Это было установлено на основе Къурана и сунны, и относительно этого вопроса существует иджма, свидетельствующая об отсутствии каких-либо разночтений этой проблемы среди учёных. Мусульманам обязательно проявить инициативу в борьбе с такими людьми.