Т.е. чувашский губер попытался встроится за губернатором Чечни и оказался в опасном для него поле. Что можно Кадырову - нельзя ни кому. Этот сигнал подала вся правовая система России, для всех губернаторов. Кадырову можно больше, чем можно любому губернатору, он может говорить более свободно, он может более открыто защищать важные для него ценности, он даже может совершать более свободные траты, он может защищать своих людей на все протяжении правового поля России более жестко и категорично. Все остальные губернаторы должны понять, что им этого не позволят. Т.е. Кадыров может изменять правовое поле России своими поступками, но только для себя, а другие губернаторы этого себе позволить не могут, они не могут изменять правовое поле даже для себя.
Консервирование отношений в обществе до состояния традиционных (в понимании тех, кто это консервирует) по сути убивает общество, общество занято не будущим, а прошлым и это катастрофа для общества. В попытки сохранить себя этнос просто доводит себя до неконкурентноспособности и дальше увы, вынуждено подчинится другой культуре, другому этносу, уже более развивающейся культуре и более развитому этносу и потому что доминирующая культура предлагает молодым людям новые эффективные пути развития, которые молодежь не находит в своем законсирвированном сообществе. В конце концов следующее поколение чеченцев окажется еще больше отдаленным от своих традиций, а то и вовсе оторвется от традиции ради будущего своих детей. Уверенность тех, кто консервирует отношения, что это поможет сохранению будущего этноса - гибельны для этноса. Только развитие традиций, только выстраивании на традициях конкурентно-способного будущего, в экономическом, в политическом или даже в культурном плане сохраняет этнос. Это, к стати, поняли арабские страны, которые на ряду с сохранением традиций, стали опирать на эти традиции свои прорывные элементы экономики. При этом они понимают, что от некоторых вещей в традициях надо отказываться, не сразу, но отказываться и строить их по другому, а не так как это принято.
Игорь пишет: "Понятно, что Иван Грозный был человеком активно создававшим империю, Петр 1 максимально ее расширил и, по сути, завершил ее формирование,..."! Большинству имперских колоний в 20 веке практически была дана независимость в каком-то смысле благодаря заслугам внешней политики СССР, и им же частично была дана свобода входящим Союзным Республикам, но многое осталось недоделанным! Поэтому нет необходимости ставить памятники там где этого не одобряют национальные меньшинства и считают это продолжением колониальной политики царской России. Если не считаться с нацменьшинством, то хотя бы надо прислушаться к мнениям своих соотечественников, таких как Л.Н. Толстой и я думаю от этого выиграет в большей степени сам русский народ и найдёт широкую поддержку мирового сообщества!
Уже прошло достаточно времени для предъявления доказательной базы к журналисту и я думаю, что дело против Абдулмумина Гаджиева сфальсифицировано и надо его отпустить без всяких условий!
То есть,по словам г-на Умарова Революция во Франции произошла по вине карикатур,а не из-за недовольства народа жизнью,которую им устроили?)Оригинальная трактовка причин исторического события...)
Со времен написания Некрасовым"Кому на Руси жить хорошо",мало что изменилось...)
17 июля 2026, 09:00
Ветер с Апшерона
Телевизионная пытка 316 июля 2026, 19:19
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
И хочется, и колется. Как в Южной Осетии относятся к открытию транзита в Грузию10 июля 2026, 17:44
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Таможня добро не дает. О проблемах при пересечении границы в Верхнем Ларсе28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
В отношении Волкова патриотический пафос включать можно, а в отношении губера - нельзя. А может быть все же не надо включать этот юридическо-патриатический пафос в отношении вообще ни кого... Ни Волкова, ни Кондратьева нельзя карать за их слова, у них не было умысла на оскорбление погибших, на умаление значимости победы в ВОВ.