Может парень  не правильно  понял задержавших его и решил, что они от него ждут именно  признаний в сотрудничестве с Тумсо ?  Ну и решил угодить им ...?  

Не внушают  никакого доверия эти "добровольные  признания" задержанного ...

Как то не понятно предоставляется информация

А в чём заключалось   сотрудничество задержанного с Тумсо ? У этого парня есть  доступ к  секретной информации, которая представляла интерес для Тумсо ? То есть, у него есть  доступ к информации изобличающей власть республики  в неблаговидных делах и он снабжал Тумсо этой информацией   ?

Если люди не понимают слов, нужно "наказывать рублем".  Но "не выходить из дома весь период, даже для того, чтобы получить посылку, купить продукты или выбросить мусор " - это перебор

Игорь, перестаньте сбивать людей с толку ! Никакая дилемма не стоит перед Кадыровым. Без неукоснительного соблюдения законных прав и свобод граждан, без неукоснительного соблюдения Конституции, делая ставку исключительно на насилие, на мой взгляд, невозможно добиться мира на Кавказе. Я думаю, что это рано или поздно дойдет до федерального центра .... ! ДЛЯ ЗАМИРЕНИЯ КАВКАЗА САМОЕ ВАЖНОЕ - ЭТО НЕ ПУСТОЕ ДЕКЛАРИРОВАНИЕ , А РЕАЛЬНОЕ СОБЛЮДЕНИЕ ЗАКОНА И  ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ СОБЛЮДЕНИЕ ПРИНЦИПА РАВЕНСТВА ВСЕХ ПЕРЕД ЗАКОНОМ. 

На мой взгляд, добросовестный силовик, выросший в порядочной семье никогда не станет пинать ногами гражданского человека за нарушение режима карантина. Порядочный силовик привлечет нарушителя к ответственности, в строгом соответствии с законом.А этот горе - правоохранитель,  незаслуженго попавший в силовые структуры и открыто бесчинствующий на улице г. Аргун должен быть наказан. Желательно конечно поганой метлой гнать таких проходимцев из силовых структур ... ! Но к сожалению Колокольцев и Золотов развели бардак в возглавляемых ими силовых структурах  ...

Если лицемеры в Кремле, будут придираться к Кадырову, то он поднимет сумму ДАНИ с России.Лицемеры, потому что по разному относятся к Главам субъектов.

Меня просто удивила фраза "любой силовик почтет за честь работать за пятикратный оклад". Я то всегда был убежден, что честь и деньги ни как не связаны. Сочтет выгодным работать за пять окладов - это да, а вот считать это честью - это позор. 

Человека ругают, что он вернулся домой? 

Вот настоящая христианская страна, как ни праздник религиозных, так помилование. А для наших властей религиозные праздники - это не повод для милости. 

У Кадырова две ответственности, перед федералами и перед своим народом. Эти ответственности иногда пересекаются. Какую выбрать? Если выберешь ответственность перед федералами основной - то унизишь своей народ. Выберешь ответственность перед народом основным - поссоришься с федералами. Когда нибудь это противоречие заставит Кадырова сделать очень сложный выбор. 

Ну украл человек 3 млн, ну зачем его лишать свободы? Не надо!

Я согласен с тем, что наказывать лишением свободы за нарушение карантина нельзя. Лучше штрафовать - это больше эффекта принесет. 

В 19 веке в Российской империи был такой вид наказания подданных дворян, как гражданская казнь, т.е. публично унижение человека. Выглядела она правда очень своеобразно. Человека опускали на колени и публично на площади, над его головой ломали шпагу. Это было высшим позором для дворянина в России 19 века. Простой мужик или женщина наказывался публичным битьем розгами. При этом назначились для унижения 2-3 удара, но сама процедура публичного оголения для нанесения ударов, была очень оскорбительно. Унижение как наказание - это очень известная технология во многих правовых нормах. Но вот описанная здесь технология унижения как наказания для меня новая. Ради наказания снять с человека штаны и провести по людным местам - это интересно. В средние века в Европе было наказание рыцарей путем публичного снятия с него доспехов. Т.е. на эшафот рыцарь зводился в доспехах и с него публично срывали каждую деталь доспеха, а в конце выливали на рыцаря ведро с водой. Потом просовывали петлю под мышки и спускали в таком сыром разоблаченном виде в толпу, которая под улюлюканье вела разоблаченного рыцаря в церковь, для гражданских похорон. Т.е. по нему, по живому, служили заупокойную службу.