Выпускали, уменьшали срока есои давал "нужные" показания на себя или других...

   Все попадают в плен по разному, конечно. Просто Имам Шамиль пользовался на Кавказе огромным уважением...

Думаю, что до этого спора. Раньше...

Его признали вменяемым?...

   Что нас, культура наказания никогда не коснётся? Да, наверно так легче психологически думать...

    Вот-вот, это так. Привык этот человек, к такому положению вещей. Но, что-то пошло не так...

Скорее, под воздействием психотропных средств...

Самое смешное, так это то. что пока никто в Чечне не знает. что такое этот самый исламский банкинг, и с чем его едят. Переговорил вчера с парой десятков друзей и знакомых. Кто-то что-то слышал, кто-то вообще не в курсе дела. Даже товарищ из числа тех. кого называют богословами, не смог внятно ответить на вопрос, в чем преимущества исламского банкинга перед неисламским. Что-то вроде того, что ислам запрещает брать проценты, и исламские банки работают по законам шариата. Но тут у меня возникли сразу два вопроса. Какая выгода банку давать клиенту деньги, не получая с него проценты, и как в Чечне или Дагестане, где не действуют шариатские законы, можно работать по шариату? Возникла долгая пауза, после чего товарищ просто отмахнулся. мол, не порти мне нервы глупыми вопросами. Единственный человек, который более-менее смог разъяснить правила работы исламских банков. это мой давний знакомый. Имран, сам какое-то время работавший в банковской системе. Он пояснил, что исламский банкинг запрещает процентные доходы на любые сделки. Плюс запрещено давать клиентам кредиты на реализацию харамных (запретных) с точки зрения ислама проектов, таких, например, как разведение свиней. производство вино-водочной продукции, табака и т.д. Что ж. будем смотреть, как эта система будет у нас работать. 

Мы нашу сиюминутную удачу опрокидываем на бесконечность в каком-то детском идиотизме. Благодарите каждый день за добро принесенное им и помните, что завтра все будет другим, абсолютно другим. Только у детей нет прошлого, а у взрослых людей прошлое всегда есть. 

Вот это какой-то вечный наш идиотизм, уверенность, что мы создаем культуру наказания не для себя, а для других. В тот момент, когда мы создаем любую культуру, мы уверены в своей правоте и не видим ошибочности наших поступков. Проходит несколько лет и вдруг выясняется, что наша уверенность в правоте - это лишь туман, очередной туман. И все что мы создавала для наказания за ошибки других, обрушивается на нас в той же самой упаковке, которую мы сами же и сотворили. Попомните мои слова, через 10 лет, все те, кто сегодня подпевают сильным мира сего и говорят об их правде и правоте, будут поносить их последними словами и кричать о том, что их обманули и что в очередной раз им подсунули ложь и обман, будут открещиваться. Посмотрите как те, кто вчера обслуживал Горбачева и Ельцина сегодня на перебой клянут их последними словами. Ведь все эти ребята, что сегодня у власти выросли под крылом Ельцина. 

Едва ли он получит по полной, он опять получит новый срок, а потом опять убежит на СВО. 

Похоже, он съехал с катушек, когда принял решение жестоко бить человека из-за спора в родительском чате. 

Ох не надо. Имам Шамиль попал в плен не в беспамятстве. Где та грань, где люди осмысленно для сотрудничества с врагом сдаются и где сдаются для того, что бы потом сбежать и продолжить борьбу с врагом? Это легко говорить развалясь на диване.

Все так делают. Но вот я не помню как связаны Гуантанамо и заложничество. Просветите. Из Гуантанамо кого-то выкупали? Может я что-то не знаю?

Вы о чем, в мире нет независимых стран. Это бред про независимость и самостийность, все взаимозависимы и вопрос суверенности измеряется лишь глубиной зависимости, глубиной взаимозависимости. И все эти походы за суверенностью - это лишь походы по созданию надуманной линии, за которую мы не хотим допускать зависимость от другой стороны. А зависимость как была, так и останется. Вспомните ВОВ. До нее мы были зависимы от Германии. А во время ВОВ мы попали в зависимость от США и Англии. А потом мы попытались уменьшить эту зависимость и прочертить другую линию, но за все время с 1945 по 1991 год мы зависимость от так называемого Запада не снизили, а наоборот усилили. При этом мы строили зависимость других стран от себя в обмен на признание нашей концепции взгляда на мир, но наша зависимость от Европы и США только росла. Накануне 90-х годов, наша зависимость от Запада достигала уже серьезной глубины. Поэтому мы довольно легко откинули плановую экономику и вошли в рынок. Культурно мы были готовы к этому. И, скорее, нас Запад начал учить новому типу рыночной суверенности. Мы усвоили их урок и их технологии начали строить линию суверенности, что и привело нас к конфликту с нашим учителем.