Вряд ли кадыровские богословы занимаются примирением кровников за просто так. Иначе они не ездили бы на дорогих иномарках и не строили себе огромных даже по нынешним меркам домов. Есть один такой «деятель» из числа достаточно известных в республике богословов, что, по словам знающих его людей, скупил за последние годы несколько домов на своей улице в Грозном, и активно их обустраивает и перестраивает. Откуда у «божьего человека» такие деньжищи берутся, неведомо никому. 

Жители Кавказа во все времена отличались тягой к здоровому образу жизни, по сравнению с центральными регионами России. Эта традиция сохраняется и сейчас, что не может не радовать. Довелось бывать и в Чечне, и в Дагестане, и в Ингушетии. Не видел валяющихся на улицах пьяных, а вот курящие встречались, хотя и не очень часто. И женщин с сигаретами в зубах не видел, в отличие от той же Москвы или Питера. 

Исламское духовенство занимается примирением кровников за просто так, чисто ради довольства Аллаха, или что-то получают за посредничество? 

Отчасти это именно так. Молодежь больше "специализируется" на новых видах дурманящих средств, старички предпочитают по старинке - пить горькую. Пара моих знакомых регулярно ездит в один из соседних регионов, как они говорят «за бухлом». Причем постоянно сетуют на то, что проблем с полицейскими «на той» стороне никогда не возникает, а вот «наши», нехорошие такие человеки, постоянно придираются, допытываются, не везут ли они домой алкоголь и проверяют содержимое багажника. Но старички-то не глупые, они спиртное не в багажник машины прячут, а в другое место. В какое, тайна за семью печатями.

Контрактник, судя по всему, просто не согласовал свои действия со своим командиром. и в результате случилось то, что случилось. Действительно в армии существуют свои правила, но любое правило можно обойти,если договориться с начальством. Еремин этого не сделал, за что и поплатился. 

Обряды примирения кровников в Чечне случаются достаточно регулярно. Сейчас в основном это связано с гибелью людей в ДТП. Прежде примиряли семьи, состоявшие в кровной вражде даже не один десяток лет. Кутаев прав, говоря о том, что власть и подконтрольное ей духовенство буквально заставляли людей отказываться от кровной мести. Причем в большинстве случаев виновником убийства человека выступали силовики, родственники или близкие знакомые власть имущих в Чечне, а потерпевшими – рядовые граждане. Но, примирение «из-под палки», как считают многие, не означает, что кровники не изменят свою позицию спустя какое-то время. Потому как добровольное решение простить кровника и принуждение к этому путем угроз и шантажа со стороны властей и силовиков, совершенно разные вещи. Сын нашего односельчанина вместе с другом был несколько лет назад расстрелян близким родственником одного из кадыровских приближенных. Причиной стала банальная ссора, а убийца, как утверждают, находился в состоянии наркотического опьянения. Родня незамедлительно вывезла его за пределы республики, а к семьям убитых пошли «ходоки». Предлагалось завершить дело миром, обязались выплатить «тамм» (плату за кровь, что предусмотрено по исламу) и т.п. Само собой, родственники безвинно убитых отказались это сделки. Тогда в ход пошла «тяжелая артиллерия». Потерпевших лично навестил один «большой начальник» и в грубой форме потребовал решить вопрос миром, в противном случае пригрозил очень нехорошими последствиями обеим семьям. Старики посовещались, и пошли на примирение, категорически отказавшись принять какие-либо денежные компенсации. Но, молодежь настроена на то, чтобы отомстить рано или поздно. И подобных случае в Чечне, не один десяток. 

Объяснение, что контрактник длительнее время отсутствовал на службе, потому как «ухаживал за больной бабушкой», не оправдание. Во время моей службы в армии (80-е годы), у одного моего сослуживца умерла бабушка. Он просился в отпуск, чтобы попасть на ее похороны, но командование отказало. Наш командир роты объяснил это тем, что бабушка не считается близкой родственницей. А вот если бы у него умерли отец, мать, брат или сестра, то тогда он мог бы рассчитывать на получение отпуска. А здесь, якобы, больная бабушка, за которой военному пришлось ухаживать. 

Опечатка в тексте. Заместителя муфтия Чечни зовут Ансар Хетиев, а не Ансан. «Ансар» в переводе с арабского означает «помощник». Так называли жителей Медины, которые оказали помощь Пророку Мухаммаду (с.а.в) и его сподвижникам (мухаджирам), совершившим хиджру (переселение) из Мекки, из-за преследований со стороны курайшитов. 

Алкоголь в Чечне популярен в основном у представителей старшего поколения, рожденных в СССР. А вот у молодежи предпочтения иные. В этой среде модно принимать всевозможные таблетки, всякие там снюсы и электронные сигареты.

Неудивительно, что жители Чечни «наименее склонны к употреблению алкогольных напитков и табакокурению». Единственное легальное место, где в Чечне продается алкоголь, это гипермаркет «Лента», что находится рядом с военной базой Ханкала. Там имеется специализированный отдел по продаже спиртного. НО, даже туда местным жителям вход, можно сказать, заказан. Потому как на выходе любителей «зеленого змия» ждут наши бдительные полицейские, которые без лишних разговоров и объяснений, «пакуют» потенциальных алкашей и увозят к себе в отдел. Спиртное само собой изымается (дальнейшая его судьба неизвестна, но многие убеждены в том, что блюстители порядка не прочь сами «употребить» дармовой алкоголь), «виновного» могут продержать несколько часов или даже дней, в зависимости от обстоятельств, и выпустить после уплаты штрафа «за нарушение общественного порядка». Во всяком случае, одному моему старому другу, решившему побаловать своих гостей из Ставрополя коньяком и пивом, но попавшемуся при выходе из «Ленты», штраф выписали именно с такой формулировкой. Само собой, водку, коньяк, вино или пиво, можно и у продавцов на рынках, или у частников, торгующим спиртным на дому, но и здесь нет уверенности в том, что не попадешь под облаву. С табакокурением примерно то же самое. В Грозном и других местах сигареты продаются в небольших специализированных магазинах, правда, за курение людей в отделы полиции не таскают. Пока во всяком случае. Это и есть один из главных секретов «любви» к здоровому образу жизни у жителей Чечни. 

С этим Ереминым не все так однозначно. Вот старая публикация с сайта «Грозный-Информ», относительно данного случая. Текст озаглавлен: «Контрактник в ЧР получил 2 года колонии за уклонение от мобилизации» (https://www.grozny-inform.ru/news/society/148749/?ysclid=lpqgsd5nk3265627674). Основное: «Ерёмин Е., проходящий военную службу по контракту в одной из воинских частей, дислоцированной на территории Чеченской Республики, с целью временно уклониться от прохождения военной службы и желая отдохнуть от исполнения её обязанностей, в период частичной мобилизации не явился в срок без уважительных причин на службу и убыл к месту своего жительства в г. Саратов, где проводил время по своему усмотрению». То есть, военнослужащий убыл к себе на родину и там провел какое-то время, не уведомив об этом своего командира. Естественно, тому пришлось подать соответствующий рапорт или что там у военных, вышестоящему командованию. То, что Еремин самостоятельно вернулся в свою часть после длительного отсутствия, в какой-то мере, можно считать смягчающим его вину обстоятельством, но, тем не менее, он совершил серьезный проступок. Во время ВОВ разговор с такими солдатами был короткий – заседание тройки, вынесение приговора, расстрел. В лучшем случае – направление в штрафной батальон, где шансы выжить были крайне малы.

Поймите нет правоты не у запада, не у России. Даже концепцию Прав Человека, вылившуюся в Всеобщую декларацию Прав Человека мы делали вместе и вроде как получилось неплохо. Но все это идеальные системы и как они повернутся в реальной жизни никто не знает. А строить что-нибудь живое на отрицании - это слабость, чистая слабость. Ну оглянитесь, я уже много раз задавал этот вопрос разным людям, а что мы строим? Ну скажите, хотя бы в общих чертах. Пока я вижу только одно, что строим ровно то, что мы ненавидим в западе, один к одному. Помните как на Нюренбергском процессе все эти обвиняемые чаще всего защищались фразой, а вы на себя посмотрите. Они говорили, вы нас ругаете за дискриминацию евреев, а в США дискриминируют черных и в чем тут отличие? Они говорили, вы нам вменяете империализм, а на Англии как империалисте штампа негде ставить. Они говорили, вы нас ругаете за концлагеря, а в СССР концлагерями все усеяно. Что мы нового строим? Что мы строим? Мы строим только систему ненависти к определенным группам населения и все... Где созидательное начало? В чем оно проявляется, в чем новом оно проявляется? 

Если все время о чем-то повторять "враг, враг", то так и случится. Кто ищет врага - находит врага, кто ищет друга  - находит друга. Политика - это поле возможного, а не идеалистичного. И когда кто-то говорит про правоту, я всегда ухмыляюсь. Любая правота, любое заявление "с нами Бог" - это из области идеализма и все это заканчивается только одним - реальностью, а реальности плевать на наши мечты и фантазии. 

Ну что вы, Черчилль не только премьер войны, но премьер мира, начинал он во время мира. 

Я бы не сводил отношения к кураторам как систему уважения, это было скорее отношение, как к необходимому злу... Не тронь - вонять не будет.