РОССИЙСКО - ОСМАНСКИЙ МИГРАЦИОННЫЙ СОЮЗ В Османской империи в начале XIX века население было по своему составу довольно разнообразным. Большие территории, особенно вокруг столицы империи, были заняты христианским населением, в основном здесь проживали армяне и греки. Безусловно, такое положение беспокоило правительство султана и вынуждало его идти по пути замещения христианского населения мусульманским путем привлечения иностранцев на выгодных условиях к переселению в Турцию. Особенно эта работа активизировалась накануне и в ходе русско-турецких войн и в период народных восстаний национальных меньшинств в Российской империи. Земли российских мусульман территориально располагались близко к Османской империи, что существенно сокращало транспортные расходы при переселении; наличие давних исторических, торговых связей также способствовало их сближению и лучшей адаптации. Турецкой армии были необходимы воины, имевшие хорошие боевые навыки и военный опыт, также руководство страны нуждалось в надежных полицейских силах, которые могли бы подавлять внутренние восстания и не были повязаны родственными или другими (торгово-экономическими, территориальными) связями с местным населением. Турецкое правительство было заинтересовано в пополнении своего населения за счёт горцев Северного Кавказа. Ей выгодно было получить новый народ – народ здоровый, воинствующий, воспитанный на традициях мужества, благородства и беззаветной преданности. Если рассматривать статистические данные, то в период между 1840 и 1870 годами османы составляли меньшинство от всего населения империи.

На счёт выселения. Между Россией и Турцией был договор об обмене народами. Россия принимала греков и армян (христиан), а Турция принимала все горские народы (мусульман). Людям давали деньги на дорогу и обустройство, а другая сторона выплачивала подъёмные. Все кто хотел разбогатеть и устроиться на приличное место в турецкой армии или полиции становились автоматически верноподданными Королевства Великобритания, пользовались всеми правами, и поэтому уезжали в поисках лучшей доли.

Каноков, неужели в Мемореале такие извращенцы. Ведь туда и муж. м жен. оращаются.)))))))

натурой Наина натурой!

Да, эту страну(чиновников) не победить!!! вмето защиты прав человека, они наглым образом занимаются "отписками"....

Ну и что даст теракт боевикам,если они задумают его совершить?! Только сами лишний раз покажут всему миру,что умалишенные! 

"Байсангур беноевский", когда Имам Шамиль стал имамом, после смерти имама Газимагомеда и Хамзат-бека ему было 25 лет, тогда получается, этот " молодой выскочка" тоже харижит ? Как ты определишь кто из нас харижиты, когда у нас во главе были такие старики как шейх Фатхи, шейх Багаудин, шейх Муртазалиев, которые десятки лет прожили только приобретая знание !? А как быть с вашими имамами , которые и год не учились ? Муфты Чечны вообще у учился только читать Коран у моего родственника. Кто же они тогда? Кто "шейх" Рамзан который учит вас что борода это даже не сунна и что усы важиб? Буденный и Чапаев это образцы сунны в красной армии!? Ладно что тебе об этом говорить ... Аллах говорит: «Что может быть за истиной, кроме заблуждения? До чего же вы отвращены от истины!» (Юнус, 32). Аллах приказал нам, чтобы сказали вам: «Воистину, одни из нас либо на прямом пути, либо в очевидном заблуждении». (Саба, 24). Подумай о нашем положении и о твоём положении. Несомненно, один из нас на явном руководстве от Аллаха, а другой в очевидном заблуждении. Разве может быть так, чтобы тот, кто борется с законами Аллаха и с Его руководством и отказывается от Его религии, был на явном руководстве от Аллаха?! Да упасёт Аллах… А если вы не хотите ничего, кроме споров с прибеганием ко лжи, мы говорим вам то, что приказал нам Аллах: «Скажи: „Наш Господь соберёт всех нас, а потом рассудит между нами по справедливости, ибо Он — Раскрывающий (или Справедливый Судия), Знающий“» (Саба, 26).

Вообще, конечно, ситуация отвратная.

Пока назначили чародинца, а там и до тляратинца недолго.

Кипит не душа, [...] А что кипит? Кипит наш разум возмущённый и в смертный бой вести готов?)))!!!

+

Basket, по моему им всё равно каков будет результат. Им лишь бы засветится на телеэкране, получить деньги, и пойти посидеть где нибудь. Вы же видите, никто на ваш вопрос не отвечает. Значит для галочки провели акцию, день-два на КУ отметились, получили зелень, а теперь готовят ещё один очередной и никому не интересный выпендрёжь.

А ведь действительно, этот Мемориал в общем защищает всех и сразу, издавая бюллетени и отправляя их за границу или каждого конкретного человека обратившегося к ним? Если персонально каждого, то по каким вопросам? Допустим на алименты подать и разобраться с парнягой помогут? Сколько это будет стоить в день или в час? В чём они измеряют свою работу?

Можно было бы сделать шоу на тему нартского эпоса. И при вложении в эту идею хороших средств, оно был пользовалось бы большим успехом у гостей Дома адыга.

Я очень хорошо отношусь к творчеству Юрия Сташа. Он уважаемый человек, много делающий для развития у людей культуры восприятия черкесского костюма. Меня удивляет в замысле организаторов Дома адыга только одно - почему опять одни и те же имена? Неужели в трех республиках - Адыгее, КБР и КЧР - не нашлось никого, кто мог бы предложить что-то другое? Мне, например, интересна Мадина Саральп, почему бы ее не пригласить? Как и Шеомир Гучепсоко - художник, рисующий песком удивительные картины на исторические темы. Тут, видимо, дело в общем посыле - люди, обращающиеся к кавказской тематике, - и журналисты, и аналитики, и организаторы выставок, видят в Кавказе какое-то этнографическое царство, которого давно там нет. У черкесов много творческих людей - и музыкантов, и художников, и актеров - которые могли бы предложить более свежие мысли, что-то современное, но, разумеется, основанное на своей традиционной культуре.