Нормально социально ориентированный человек,попавший туда по ошибке,собственной или судебной,стечению обстоятельств,по большей части никогда не будет учавствовать в акциях неповиновения,если конечно его не заставят это сделать социально ориентированные наоборот,и вот чтобы этого не случилось приходится применять методы воздействия,иногда даже не очень гуманные...)

анологично следует решать и конфиклт в карабахе карах также как осетия НЕЙТРАЛЬНАЯ територия ни туркам и не россии и реальная многовекторность международная

пока россия кураторы ведут как собака на сене не вам и не мне в итоге стралают вот эти самы асетины

видимо мнение  США  отмести или проигноритьь НЕВОЗМОЖНО  эта страна слишком велика чтобы её игнорить  вот осетины игнорят алленов американских и топчутся на месте и ничего хорошего в жизне асетинов не происходит ТУПИК НАДО ОТКРЫТЬ ГЛАЗА И ПОСМОТРЕТЬ НА МИР   

Понимаете, сегодня негативная канатация по поводу слова "бендеровец", завтра негативная канатация будет у другого слова. Задумайтесь было же время, когда "коммунист" звучало очень значительно и городо, сейчас если заявишь себя "коммунистом", над тобой смеются. Попробуй сказать в нынешней Чечне, что ты "сталинист", тебе быстро напомнять что этот человек сотворил. Тоже самое и с другими словами. Например "мулла" было почитаемое слово, а при большевиках оно приняло негативную нагрузку, а сечас опять вернулось к почитанию. Не спешите судить. В христианстве есть хорошая формула: "Не судите, да не судимы будете". 

Вообще то социализация человека начинается с момента рождения и дальше по нарастающей,детский сад,школа...)Невозможно социализировать человека,если он по жизни антисоциален...)Или социализация носит несколько другой характер,расспространенная в ином социальном сообществе...)Это примерно как научить пресмыкающиеся летать...)

нужно учесть интересы всех строн кроме ГРУЗИИ  оттого что  грузия и есть причина конфликта и пролития крови 1 осетины хотят безопасности и процветания 2 россия хочет спокойствия на своих границах 3 америка хочет чтобы осетия оставалась ну южная осетия какая разница  чтобы она оставалась граничной территорией ИДЕАЛЬНО НЕЙТРАЛЬНОЙ  и что нужно какие шаги чтобы учесть интересы всех сторон ? просто позволить осетии ЮЖНОЙ !!!!!  стать реально многовекторной иметь отношения со всем миром в том числе экономические и тп если америка гтова взять на себя карму грузин относительно осетин вообще америка вела себя противоречиво по осетинскому вопросу мак кейн в 2007 предлагал признание ю осетии и для этого лично приехал в ЦХИНВАЛ де факто сделав предложение о признании америкой ю осетии !

По моим данным тираж был такой же как и все остальные монеты-города, спрос был создан искусствено. Жалко, нумизматы страдают. 

Не поверите, но обычное право лидирует не только в Чечне! Обычное право так же сильно и в других регионах России и во всем мире. Маленький город на закоулках Франции или большой арабский района Парижа живут обычным правом и справляются со своими проблемами очень неплохо, полицию вызывают лишь в крайнем случае. 

Четыре правовые системы! Четыре!

Правильно ли я понял, что то право, которое сегодня существует в Чечне - это и не Шариат, и не Адаты, и не Федеральное Законодательство? Опа! А что это? Ведь есть же сдерживающий фактор. А, вспомнил, у вас же есть еще одна правовая схема: "Рамзан сказал". Извините забыл. 

И Слава Богу!

Ну а если хочется понять, если хочется сравнить. Может быть советы не стоит давать, люди сами разберутся, а вот заглядывать в чужое иногда надо, что бы сохранить свое. 

А кто сказал, что обротной стороной свободы должна стать смерть? Я понимаю что культура может требовать именно такой постановки вопроса. Но ведь можно и не подчиняться детскому радикализму культуры, можно ведь повзрослеть. Оглянитесь, мир сложнее, чем просто оппозиция черное-белое, свобода-смерть, жизнь-кошелек. Мне нравиться пословиться евреев: "Если вы потеряли деньги - это не потеря, а плата". Каждый сам выбирает плату за свободу, я не приемлю радикальной платы, я не приемлю и не понимаю радикальной платы.  

Хорошо бы исключить физическое насилие, но и насилие над судьбами людей, так же бы хотелось не допустить. А то для человека эта библиотека была делом жизни, а ее раз лишили всего ради чего она жила последние несколько лет, лишили дела, которое в самые трудные годы спасало от потери человеческого, лишили дела, которое рассматривалось как дело всей жизни.